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  • 南传佛教和北传佛教

    ，依照阿含经所行。而北传佛教，依新教义奉行以空为主要论点，就是［色即是空、空即是色］。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310256702.html

  • 空有的世界

    时常对影子说生命，我喜欢上了你，其实，正是由于影子的发现，才使人萌发对于生命的思考吧？　　因此，空与有的问题，更容易使人想起“色即是空，空即是色”、“色不异空、空不异色”的玄想。如此这样说，空有的概念，...

    正慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21160863493.html

  • 破成实立“二谛”一体异体之说

    一体，故二谛一体不能成立。若言二谛异体者，今引《大品经》破之，“色即是空，空即是色”，此即佛说色空不二，那里有二体，若真俗各有其体，则佛说色空不二的道理破坏。如果佛说相即的道理是对的，那真俗异体的说法就...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22581267239.html

  • 走进大师——圆霖法师书画作品展

    ：　　色即是空，空即是色。　　不舍余习，书画结缘。　　山水花卉，观音普贤。　　寄寓佛理，高义为先。　　禅林胜迹，照映瓦官。　　弘法扬善，功德无边。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091771338.html

  • 闹鬼的故事与超度亡灵

    跑来向他告状。 　　知道实况之后，已经在学佛的史都特就在第二天晚上，先念一卷《心经》，然后对他们说：“唉！你们都是鬼呀，在这里做什么？现在我在这里修行，你们最好也去学打坐。《心经》讲空即是色、...，空等于有；色即是空，空即是色，也就是有现象跟没现象类似。了解这层道理的话，他自然而然放下怨恨及执著，便能投生转世，也能够得解脱；如果不能解脱，以宗教的信仰到西方极乐世界去也很好。 　　在西方社会...

    圣严法师开示

    |超度|圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1344349869.html

  • 知义法师答：什么时间出家最好？

    价值，以“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色”来说，好像两盆水倒来倒去。’这种说法，我认为很不妥当，请问法师有何感想？ 　　我的感想是你听错了，不然，他既设...lsquo;色即是空，空即是色。’这种浓缩性的中道义理，是挽救众生徘徊于空有之间最好的方法。当然般若经是佛对‘中人以上的’菩萨行者所说的究竟法，‘中人...

    知义法师

    知义法师|因果|家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/10350020998.html

  • 再谈《心经》

    大不一样。其中几点，说来随缘共讨。　　首先是五蕴与空的关系。开篇讲：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”后面却是：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。”乍一看，怎么矛盾啊？前面明明说“空即是色”，后面又说“空中无色”。而且一直到“无智亦无得。”破了一切从小乘到大乘的所有法。这个矛盾一直很困惑。一次静坐，恍惚中突然明白其中含义：前面是说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334965823.html

  • 得藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身

    ，不是见自性之义）还有距离，习气妄想坚固故。能所见未破，诸法实有见嘴上说破，潜在却执着；此时解“色即是空，空即是色”解为“诸法即是自性，自性即是诸法”，不知诸法与自性仍为病目见空中华及第二月，也就是说...破灭，无能无所，色即是空，空即是色，不需解，不需说，当下明了，此时方明如何是不二佛性，何为实相等等，诸“有”实不曾有，有无均幻化，从心底彻头彻尾地觉悟，这个很关键。远离颠倒妄想，什么心、自性、觉性通为...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293174531.html

  • 略论现代科学与传统佛学

    （二）“色即是空，空即是色”（《心经》）与爱因斯坦的相对论等科学 现代科学的研究对象多为物质，以大家从小受到的教育，可能难以接受《心经》中“色即是空，空即是色”的理论；事实上，两千多年来，...色即是空，空即是色。”（物理学中的“质量”，佛学名之为“色”；佛学中的“空”亦名“真如”，具有六大性能。） 　　冯达庵著《〈心经〉广义》云： “真如境界乃如如实际，一法不立。” 　　爱因斯坦的场论说：...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515146805.html

  • 佛学莫执空

    进一步的，有如来藏的理论。我们最爱提的“色即是空，空即是色，…… 受想行识，亦复如是”，这个空，就是代表“真如空”。其实，有关空的概念是最复杂的。心经讲色即是空，空即是色。我们认识的色，只是一个频段，...思想追求上，就会轻缘起。所以宗喀巴大师，干脆把《心经》的空改成：空即是色，色即是无自性——他把真如空改成自性空。可以说是个矫枉过正的做法！ 从整个修法来讲，我们不提倡对法身的追求。法身也不用追求，自然...

    佚名

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